Cosas que me faltan

Me gustaría hacer una lista de todo lo que no sé cómo se llama.

Va a sonar raro: si de algo me sirvió haber vivido en España fue darme cuenta de que no soy europea. Slash occidental. Dejaré de decir "nos quieren hacer creer...", esta vez diré "yo había creído" que era occidental. Cuando escuchaba "los occidentales esto o lo otro bla bla" me sentía aludida.

Recuerdo haber estado con una española, Ana o Toñi, y una persiana. Se me quedó muy grabado: quienquiera que haya sido, se refirió a una parte de la persiana con su nombre específico. Es más, no recuerdo si se refería a una parte de la persiana o a un tipo de persiana, sea como sea, el objeto fue llamado por su nombre. Yo: toda esta descripción. Ella: una palabra.

• Cosa que sirve para quitar grapas. De metal.
• Tragaluz que existe arriba de algunas puertas. ¿Tragaluz? ¿así no'más?
• Cordón que sirve para subir las persianas.
• Botón que se encuentra al centro de algunas manijas. ¡Ah! ¡seguro!
• Cosa que se conecta en el hoyo del encendedor del coche.
• Cornisa inferior de las paredes y hoyo negro debajo de las puertas.
• Tapa para que no explote todo en el microondas.

Luego regresé a México con el alma agitada en botella de cocacola, y andando en una librería me topé con México Profundo. Yo no sabía que Bonfil era reconocidísimo. Por allá no enseñan esas cosas y en mi escuela me enseñaron otras. Lo leí, pa' acabar pronto.

Y sí, pongamos que existe algo así como un subconsciente mexicano, constituido por elementos mesoamericanos / indigenistas. Elementos no reconocidos, evidentemente, pero que no dejan de ser un factor en nuestra conducta. Pongamos que somos indígenas, no occidentales. (Estoy hablando de los que vivimos del Atlántico para acá, no del internauta que amablemente visita desde Helsinki) (neto, Helsinki!).

Pongamos que el lenguaje es nuestro aparato conceptual para manejar el mundo, y que luego tenemos un aparato conceptual que no nació en este mundo, al que sutilmente, poco a poco, empezamos a meterlo en éste, y le cortamos palabras, le dejamos espacios.

Pongamos que esas cosas que no sé cómo se llaman son la evidencia, los huecos faltantes de ese continuo intento de congruencia entre el aparato conceptual y el mundo. Es cierto, tengo un vocabulario tremendamente ignorante, pero no estoy hablando del aparato conceptual de los que trabajan en la RAE, ni de los 500 que estudian letras. 1000. Equis. Hablo del aparato conceptual de una sociedad, entendiendo que al lenguaje no lo hacen 1000 personas. O 2,000, qué sé yo.

Supongo que la mitad de los mexicanos no saben lo que significa cornisa, y que ese hueco es síntoma de algo, no de mera ignorancia o falta de educación. Por ejemplo: un español tomado al azar, preferentemente de la provincia de Salamanca, puede muy bien saber qué significa cornisa e ignorar al mismo tiempo que en Latinoamerica se habla español, o que las islas Canarias quedan en África. Les doy mi palabra. Pregúntele a Ana.

Supongamos que para que una estrategia política social funcione (es decir, una interpretación con fines prácticos del aparato conceptual) tiene que coordinarse con el mundo independiente. Que no es más que decir que habría que conocernos para saber cómo deberíamos de comportarnos. Supongamos.

Luego, antes de votar habría que mirar fijamente las cornisas inferiores de las paredes y preguntarnos por dónde se nos está escapando el mundo.

Les dejo una que aprendí por allá:



Mirilla.