1. Desarolle y fundamente su respuesta: ¿fue primero el huevo o primero la gallina?
2. Desarrolle y fundamente: ¿Por qué razón cruzó el pollito la carretera?
Respuestas correctas:
1. Es imposible decirlo, la pregunta no puede ser pregunta. En palabras de Kant, sería equivalente a pensar en Dios.
Según Kant usted no debería preguntárselo, debería actuar como si se lo hubiera preguntado.
2. En realidad el pollito nunca ha cruzado la carretera: desea hacerlo. Lacan.
Es más: el pollito es pollito no tanto porque desee hacerlo, si no porque se pregunta por qué lo ha hecho.
1 comentario:
Explicación:
Las dos grandes preguntas de esta vida (a saber, la del pollito y la del huevo y la gallina) tienen filosóficamente hablando una respuesta verídica e incuestionable, y además vinculada.
Claro que todo puede ser cuestionable, porque aquí de censuras nada, pero digo que no es cuestionable porque no encuentro una razón que seriamente me cuestione la verdad de lo que digo.
Fin del paréntesis.
La respuestas a tan importantes preguntas son en realidad la misma, pero ninguna de ellas es comprensible sin la otra:
La pregunta por el huevo y la gallina es una pregunta reflexiva, kantiana, perteneciente a una de las dos grandes corrientes de la filosofía:
O A ó No A.
La respuesta correcta es: La cuestión del huevo y la gallina conlleva una implicación epistemológica y una implicación ética.
Epistemológicamente es una pregunta que no puede responderse.
Éticamente es una pregunta que debe responderse, aunque sea de manera falsa como se deduce de la primera implicación.
Eso es Kant. (Y no es por ocultar, sino por aclarar).
La pregunta por el pollito es paralela:
El pollito nunca ha cruzado ninguna carretera porque sabe que la carretera es una antinomia (o sea, que es un imposible o que (también) es imposible responder correctamente a la pregunta a la pregunta por el huevo y la gallina), pero como también sabe que tiene que suponer alguna respuesta, se pregunta: ¿Por qué lo he hecho?
Sabe que no puede hacerlo, pero tiene que creer que lo ha hecho.
Esta contradicción entre la razón pura y la razón práctica, Lacan la llamó deseo.
Y nos venía desde Platón.
Pero, claro, Platón no era estructuralista.
3. Desarrolle: ¿Por qué Platón no era estructuralista?
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